Как буддисты обращаются с коронавирусом? Ответ не просто медитация

Как буддисты обращаются с коронавирусом? Ответ не просто медитация Буддийские монахи в Таиланде молятся в храме Фленг на фоне кризиса COVID-19, 11 мая 2020 года. Chaiwat Subprasom / SOPA Images / LightRocket с помощью Getty Images

Миллионы буддистов, ищущих защиты и исцеления от нового коронавируса, обращаются к традиционным религиозным ритуалам.

С момента появления COVID-19, Далай-лама, Другой старшие монахи и Буддийские организации в Азии и во всем мире подчеркивали, что эта пандемия требует медитации, сострадания, щедрости и благодарности. Такие послания подтверждают общее мнение на Западе о буддизме как о большей философии, чем религии - возможно, духовной, но светской практике, связанной с осознанность, счастье и снижение стресса.

Но для многих людей во всем мире буддизм - это религия, система верований, которая включает в себя сильную веру в сверхъестественные силы. Таким образом, в буддизме есть большой набор целительных ритуалов, которые выходят далеко за рамки медитации.

Изучив взаимодействие между Буддизм и медицина как историк и этнограф В течение последних 25 лет я документировал роль, которую играют эти ритуалы в пандемии коронавируса.

Талисманы, молитва и ритуал

Буддизм зародился в Индии около двух с половиной тысячелетий назад. Сегодня с более полумиллиарда приверженцев по всему мируЭто очень разнообразная традиция, адаптированная ко многим культурным и социальным контекстам.

Существуют три основные школы традиционного буддизмаТхеравада, практикуемая в большинстве стран Юго-Восточной Азии; Махаяна, форма, наиболее распространенная в Восточной Азии; и Ваджраяна, обычно ассоциируемый с Тибетом и Гималайским регионом.

В местах, где проживает большинство буддистов, официальный ответ на пандемию COVID-19 включает в себя обычные меры по оказанию неотложной медицинской помощи и санитарии, такие как рекомендации маски для лица, мытье рук и домашние заказы, Но в религиозных общинах буддийские лидеры также используют ряд ритуальных апотропов - ритуалов магической защиты - для защиты от болезней.

Как буддисты обращаются с коронавирусом? Ответ не просто медитация Непальский буддийский монах, совершающий ритуальную молитву, 7 мая 2020 года. Нараян Махарджан / NurPhoto через Getty Images

В Таиланде, например, Храмы тхеравады раздают «янт» талисманы с изображениями духов, священных слогов и буддийских символов. Эти благословенные оранжевые бумаги являются общий ритуальный объект среди буддистов в Юго-Восточной Азии которые рассматривают такие кризисы, как эпидемические болезни, как признак роста демонических сил.

Амулеты и обереги тхеравады прослеживают свои магические силы, чтобы отразить злых духов не только Будде, но и благотворным духам природы, полубогам, харизматическим монахам и волшебники.

Теперь эти благословенные объекты специально разрабатываются с целью защиты людей от заражения коронавирусом.

Буддисты Махаяны используют подобные священные предметы, но они также молятся целому пантеону будд и бодхисаттв - другому классу просветленных существ - для защиты. В Японии, например, буддийские организации проводят обряд изгнания это призывает буддийских божеств помочь избавить страну от коронавируса.

Практикующие махаяны верят, что благословения, данные этими божествами, могут быть переданы через статуи или изображения. В современной интерпретации этой древней веры священник, связанный с храмом Тодзи в Наре, Япония, в апреле написал в Твиттере фото великого вайроканского будды, Он сказал, что изображение защитит всех, кто на него смотрит.

Как буддисты обращаются с коронавирусом? Ответ не просто медитация Далай-лама, буддийский духовный лидер тибетского народа. Pixabay

Третья основная форма буддизма, Ваджраяна, которая развивалась в средневековый период и широко распространена в Тибете, включает в себя множество ритуалов более ранних традиций. Например, Далай-лама призвал практикующих в Тибете и Китае повторять мантры для бодхисаттвы Тары, женщины-богини, связанной с состраданием и благополучием, чтобы получить свою защиту.

Практикующие ваджраяны также защищают уникальную форму визуализации, когда практикующий генерирует яркий мысленный образ божества и затем взаимодействует с ними на уровне тонкой энергии. Ответы на COVID-19, предложенные ведущими фигурами в традиционная тибетская медицина часто привлекают этот вид практики визуализации.

Буддийский модернизм

С высоты колониального периода в 19 веке, «Буддийские модернисты»Тщательно выстроили международный образ буддизма как философии или психологии. Подчеркивая его совместимость с эмпиризмом и научной объективностью они обеспечили место буддизма в современном мире и проложили путь к его популярности за пределами Азии.

Многие из этих светских единомышленников отвергали ритуалы и другие аспекты традиционного буддизма как «фокус покусСкрывающийся на периферии традиции.

Как буддисты обращаются с коронавирусом? Ответ не просто медитация Бывший буддийский монах практикует медитацию визуализации во время коронавирусного кризиса, 24 апреля 2020 года. Дэнни Лоусон / PA Изображения через Getty Images

Задокументировав богатство история и современная практика Тем не менее, я утверждаю, что эти практики нельзя списать так легко.

В большинстве живых традиций буддизма защитные и лечебные ритуалы воспринимаются серьезно. У них есть сложные доктринальные оправдания, которые часто фокусируются на целительной силе веры.

Исследователи все чаще соглашаются с тем, что вера в себя играет роль в укреплении здоровья. Например, антрополог Даниэль Моерман определил то, что он называет «значимым ответом». Эта модель объясняет, как культурные и социальные убеждения и практики приводят к «реальные улучшения в благосостоянии человека«. Исследователь Гарвардской медицинской школы Тед Капчук также изучил нейробиологические механизмы как ритуалы работают, чтобы облегчить болезни.

На сегодняшний день есть нет известного способа предотвратить COVID-19 кроме того, чтобы оставаться дома, чтобы избежать заражения, и без чудесного лечения, Но для миллионов людей во всем мире буддийские талисманы, молитвы и защитные ритуалы предлагают эффективный способ противостоять опасениям глобальной пандемии коронавируса, обеспечивая утешение и облегчение.

И в трудное время, когда оба в дефиците, это нечего дискредитировать.

Об авторе

Пирс Сальгуэро, доцент кафедры истории Азии и религиоведения, Университет штата Пенсильвания

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

books_health

Следуйте за InnerSelf

facebook-значокTwitter-значокНовости-значок

Получить последнее по электронной почте

{Emailcloak = выкл}

ПОСЛЕДНИЕ СТАТЬИ